تدبيسه

مايو 27, 2007

أحب شخص لقلبك في الدنيا؟إنسان مستعد تضحي بحياتك - ركز فى كلمة حياتك - عشانه؟

والله سؤال صعب…هناك الكثيرين ممن أثرو في وتاثرت بهم ..واتحين الفرصة إلى التضحية بحياتي في سبيل سعادتهم..ولكن أن سالتني التحديد بالتأكيد أمي من سنتال هذا الشرف..

إنسان كرهته لدرجة الجنون و تمنيت لو تمسك سكينة وتنقض عليه وتغرزها فى قلبه تقتله وتقف تبص لجثته وتشفي غليل قلبك؟

مدربتي للسياقة (خالتي فاطمة)

ما هو:اسم أجمل كتاب كتبه بشر قرأته ومحتفظ به حتى الان؟

لا أتذكر..كل الكتب التي قراتها انسى عناوينها في اليوم الثاني مباشرة..ولا أعتقد بأني وصلت إلى ذلك المستوى الذي يؤهلني إلى قراءة أجمل كتاب كتبه بشر

اسم كتاب - كتبه بشر برضه - انت متعلق بيه وبتقرأه كل فترة؟

هذا الكتاب هو ما استطيع الاجابة عنه…عادة بأحب التقليب في نفس الكتاب وهو كتاب تشريح الأعضاء الحيوانية بحكم إني عالمة حيوان يعني

أهم جهاز منزلى أنت متعلق بيه أو بتستخدمه كتير؟

الميكرويف

مكان تحس بالراحة عندما تدخله؟

المطبخ..وكنت باذاكر فيه ايام امتحانات الثانوية والجامعه

شيء تحس بالراحة النفسية عندما تنظر إليه؟

الكلاب..بموت فيها

مكان تحس فيه بالحنين الى شيء لا تدرى ماهو و ذكريات جارفة الى لاشيء؟

والله هناك الكثير من الاماكن..ولكن عادة بأحن إلى غرفتي وسريري عندما احس بالتعب والحاجة إلى النوم

اجمل مدينة زرتها داخل عمان ؟

سؤال صعب..ولاني شغاله أبن بطوطة ولا خليت مكان إلا زرته..إلا أن للجبل الأخضر دائما الحنين

أجمل مكان طبيعي رأيته داخل عمان ؟

الكثير…إلا أن زيارة المحميات الطبيعية تقودك إلى أجمل اللوحات التي من الممكن لعقل أن يتخيلها..لقد زرت المحميات التالية (محمية السلاحف برأس الحد و محمية الطيور بجزر الديمانيات و محمية المها العربية بجدة الحراسيس) وهي كلها أيه من الجمال الرباني

شخصية كارتونية بتحبها؟

ناروتو..وأقوم بتحميل حلقاته اسبوعيا

نوع هاتفك المحمول؟

نوكيا 3230

سرعة بروسيسور جهازك؟

أولا ما الذي تعنيه بروسيسور…لا أعرف ولست ملمه بالقتنيات

حجم ذاكرة -هارد- جهازك؟

أعتقد ا جيجا

المساحة التى تشغلها المواد الاسلامية على جهازك؟

ولا شي (لست من محبي تجميع المواد الاسلامية، لدي كتب اسلامية مكتوبة ومطبوعة، ولا احتفظ بشيء في جهازي)

نفس المساحة السالف ذكرها فى قلبك -الإجابة لنفسك عشان الرياء يا اخواننا -؟

1 جيجا

أهم هدف انت واضعه لحياتك الآن؟

أهم اهدافي حاليا..أمم أولا أن اثبت وجودي في عملي، وشراء سيارة على قدي (بس لما احصل الليسن الاول).

مواصفات فتى \فتاة الأحلام بالنسبة لك؟

فتى احلامي…لا أحمل اي تصور عنه أبدا..المهم ان يكون شخص يحترمني لذاتي

صف ما يأتى:شعورك لما بتسمع كلمة عمان ؟

لا أعرف..عمان هي المكان الذي انتمي إليه واتمنى ان تنصفني على قدر ما أعطيها

شعورك لما بتسمع كلام عن اليهود؟

عادي…سابقا كنت اشعر بالحنق والغضب الشديد ولكن الآن..أصبح ذكرهم لا يمثل اي شيء بالنسبة إلي يعني تعودنا على وجودهم في حياتنا…

شعورك لما بتشوف ظابط شرطة؟

عادي..لانه خالي ضابط شرطة..لذلك كل الشرطة سواسية عندي

شعورك لما بتشوف الكناس العجوز فى الطريق؟

اشعر بالقهر واتمنى لو استطيع مساعدته وانتشاله من تلك الحالة…ولكنني أومن في ذات الوقت أنه عمل شريف ويكفيه ان يعمل بعرق جبينه ولم تغره فكرة ان يشتغل شحاذ..

افكارك تجاه شاب ماشى فى الطريق يلبس جلابية بيضاء قصيرة وعمامة وله لحية وبجيبه السواك وبيده المصحف؟

شاب مؤمن متمسك بدينه..والله أعلم بنيات عباده

إحساس يراودك فى إشارة مرور مغلقة بسبب مسئول كبير؟

ساعتها لازم أدور على فيتامين واو…وإن لم أجد سأقعد مع همي وحسرتي

بس كده خلصت ..

أمرر التدبيسة دي لمين ؟ هممم

سأمررها للنقيب
الطائر الجريج
لازورد
خلف الكواليس

حولو عمان إلى الدولة التي تنتمون إليها

عزيزة العذوبي

الموسوعة العُمانية

مايو 19, 2007

يبدو أنني لا أضيف مواضيع جديدة إلا عندما ترتبط ارتباطًا وثيقًا بي..
عمومًا هذا نص الموضوع الصادر عن جريدة عُمان..صباح اليوم (19/5/2007)
……………

الموسوعة العمانية ترجمة لخصوصية
الإنسان واللسان والبيئة والمكان «2-3»
رسالة ثقافية وحضارية عمانية إلى العالم
شباب السلطنة يقومون بأعمال بحثية تتمحور حول عمان من مصادرها العلمية
الاتصال بالخبراء في شتى أنحاء العالم بحثا عن البيانات والتثبت منها

……………

تحقيق وتصوير: عوض بن مسلم زعبنوت

خطوات باهرة ومسافات طويلة وبعيدة قطعتها مسيرة التنمية الشاملة في عمان.. خطوات تعدت بها كل تصور وفاقت بها كل خيال.
إنجاز تلو إنجاز وتقدم تلو تقدم بهمة الباني الملهم مولانا حضرة صاحب الجلالة لتواكب ركب الحضارة والتقدم.
ومع إشراقة شمس كل يوم جديد تضاف إلى إنجازاتها الباهرة مفخرة من المفاخر العظام في مختلف مجالات الحياة وعلى كل صعيد.. ومن الإنجازات العظيمة التي لا تعد ولا تحصى مشروع الموسوعة العمانية السجل الحافل للإنسان العماني منذ أن وجد على هذه الأرض الطيبة.
الموسوعة العمانية.. موسوعة ليست كالموسوعات.. وإن كانت موسوعة علمية إلا أنها موسوعة التميّز.. موسوعة التفرد بخصوصية الهوية العمانية الخالصة الأصيلة تميّزت بخصوصية الإنسان المؤثر والمتأثر بمفردات هذه البيئة المكانية والفترات الزمانية سلباً وإيجاباً.
سجل حافل للموروثات الحضارية والثقافية المتنقلة من جيل إلى جيل.. كما انها سجل حافل وحافظ على ما طرأ على الإنسان العماني من مؤثرات إيجابية أوجدها هذا العهد الزاهر الميمون تتجدد باستمرارية وديمومة أبدية بإذن الله تعالى.
خطط لهذه الموسوعة على أن تكون للأسرة العمانية ينهل منها كل فرد في الأسرة حسب احتياجاته المعرفية والبحثية ولا سيما ونحن في مرحلة تطوير وتجديد للمناهج التعليمية لإيجاد الطالب الباحث المنقب عن المعرفة.

خطط لها أن تكون فواحة بأريج شذا اللبان الحوجري من أمثلة وأقوال من التراث العماني المتناقل عرفاً بين الجميع. أن تكون عبقاً من ماء الورد المقطر حرفة وعادات وتقاليد عربية أصيلة في كرم الضيافة أو نغماً تهادت به أمواج السواحل العمانية دقة واتقاناً وألحاناً أو صوتاً جهورياً صدح به نهّام عمان في ميادين الأفراح والاحتفالات الوطنية يهتز له ناموس هامات رجال قابوس.
ان تكون سجلاً حافلاً ليوم خالد سجلته ذاكرة الزمن في الأذهان المتعاقبة جيلاً بعد جيل.. أو جبلاً شامخاً ذراه تهتدي به القوافل المحملة بالخيرات من مسافات بعيدة.
خطط لها أن تكون مثل فلج عماني عذب ماؤه سقى فراته الزرع ودر به الضرع أو انبتته من البيئة العمانية شفت عصارتها كبد مريض، للوقوف على ما توصل إليه هذا المشروع كانت لنا أكثر من وقفة مع أكثر من مسؤول.
في الحلقة الثانية من تحقيقاتنا الصحفية نقف مع شباب عماني يعملون كمساعدي باحثين بكل همه ونشاط متخذين «سنعمل حتى الموت» شعار لهم في العمل والبحث والتثبت عن صحة المعلومة والبيانات وذلك بالاتصال بكافة المختصصين من كافة انحاء العالم حيث كانت لنا أكثر من وقفة معهم في مشروع الموسوعة العمانية، وهم نخبة من الشباب العماني الذين يقومون بأعمال بحثية خاصة تتمحور حول البحث عن البيانات الخاصة ببعض المواضيع الخاصة بعمان من مصادرها العلمية المختلفة والاتصال بالخبراء في شتى أنحاء العالم بحثاً عن مثل هذه البيانات والتثبت منها إضافة إلى إعداد مسودات بعض المداخل الصغرى في الموسوعة العمانية. التقينا في البداية بسعاد بنت عبدالله الاسحاقية التي يتمحور عملها حول المواضيع الخاصة بحيوانات عمان وطيورها وأسماكها فتقول «يتركز مجال عملي في البحث عن كل ما يتعلق بالمملكة الحيوانية في عمان كالحيوانات البرية والطيور والزواحف وغيرها من الكائنات الحية، وتجميع كل ما أمكن من معلومات متعلقة بكل كائن حي وإدخالها في قاعدة البيانات الضخمة الخاصة بالموسوعة العمانية، وتشمل هذه المعلومات الأسماء العلمية والمحلية لهذا الحيوان ونبذة عن الشكل الخارجي والتوزيع الجغرافي خارج عمان وداخلها مع ذكر حالته البيئية في السلطنة (ما إذا كان محميّاً أو منقرضاً أو مهدداً بالانقراض)، كما أتطرق إلى ذكر نوع التغذية والسلوك وطريقة التكاثر والأمراض التي قد يتعرض لها والأعداء الطبيعيين». وأضافت «بالإضافة إلى ذلك فإنه من أساسيات عملي التركيز على عمانية المدخل في ذكر كل حيوان وما يمثله في المجتمع العماني مع ذكر الأهمية البيئية والاجتماعية له كارتباطه بأي من المعتقدات المحلية وذكر المصادر الأدبية والاجتماعية العمانية بما في ذلك الأشعار والأمثال والحكايات الشعبية التي تتعلق بكل حيوان إن وجدت».

زيارات ميدانية والشبكة العالمية

وعن مصادر البيانات الخاصة بها تقول سعاد الاسحاقية: «كوسيلة لجمع البيانات والمصادر المطلوبة فقد قمت بزيارات ميدانية إلى المكتبات العامة كمكتبة جامعة السلطان قابوس والمكتبة الإسلامية وباقي المكتبات العامة والخاصة الموجودة، بالإضافة إلى زيارات عديدة إلى الجهات والمؤسسات المعنية كمكتب مستشار حفظ البيئة التابع لديوان البلاط السلطاني والوزارات الحكومية وأي مؤسسات أخرى قد نجد فيها المعلومات المطلوبة، كما نستخدم بعض المواقع العلمية الخاصة بالجامعات ومراكز البحوث والمؤسسات العلمية الأخرى على الشبكة العالمية (الإنترنت) للبحث عن المعلومات، وللتأكد من صحة المعلومات ومقارنتها مع الموجود حتى لا يكون هناك أي تناقض أو خلط في ذكر أي معلومة».

اختلاف المسميات

وتضرب سعاد الاسحاقية مثالاً على أحد المداخل التي تقوم باعدادها وهو حيوان المها العربي حيث تقول «تختلف مسميات المها العربي بحسب المناطق فهو يسمى بالعربي (صيدة أو بن سولع أو مها) وذلك في معظم مناطق السلطنة، كما يسمى في محافظة ظفار (نبعيت) بالجبالي والمهري ويسمى بالحرسوسي في المنطقة الوسطى (أنبيت)، وهو حيوان قد انقرض من أراضي عمان في السابق وذلك بسبب الصيد والقتل إلا أنه قد أعيد توطينه مرة أخرى وهو موجود الآن ومحمي في محمية جدة الحراسيس بالمنطقة الوسطى». وعن ما أنجزته تقول «انتهيت حتى الآن والحمد لله من كتابة مسودات 210 مداخل في الحيوانات البرية والطيور العمانية، وأود أن اعبر عن مدى سعادتي وفخري لانتمائي لفريق عمل مشروع الموسوعة العمانية لما يقدمه هذا المشروع من خدمة عظيمة لبلدي الغالي عمان في ظل قيادة جلالة السلطان قابوس بن سعيد المعظم، وبأنه سنحت لي الفرصة لأشارك في هذا العمل المعرفي الضخم والذي أتطلع شوقا لأراه يخرج إلى النور ويصبح مصدراً لكل قارئ ودارس وباحث عن المعلومة سواء أكان عمانياً أم من أي دولة أخرى».

آليات التعرف على النبتة

وعن كيفية التعرف على النبتة والآلية المستعملة التقينا بعزيزة بنت سعود العذوبية المتخصصة بالمواضيع ذات العلاقة بالمملكة النباتية وتشمل أشجار عمان ونباتاتها، وتقول «أقوم بإعداد مسودات المداخل الخاصة بالنباتات والأشجار في عُمان، ويتضمن العمل الذي أقوم به البحث عن المصادر المختلفة سواء كانت كتباً أو منشورات أو كتيبات، أو إصدارات معتمدة من الجهات الحكومية والعلمية في السلطنة، أو مراجع علمية ، أو مواقع علمية على شبكة الانترنت في حال تعذر الحصول على المعلومات المطلوبة من الكتب والمراجع الخاصة بها. كما أقوم بزيارات للمكتبات العامة مثل مكتبة الجامعة والمكتبة الإسلامية، بالإضافة إلى زيارات أخرى عديدة إلى الجهات والمؤسسات الحكومية المعنية كمكتب مستشار حفظ البيئة التابع لديوان البلاط السلطاني والوزارات الحكومية وأية مؤسسات أخرى خاصة كمتحف بيت الزبير مثلاً». وعن مداخل النباتات والأشجار العمانية تقول عزيزة العذوبية «يتضمن العمل على مداخل النباتات العديد من الجوانب الخاصة بشكل النبات وآلية التعرف إليه، وأماكن تواجده في البيئات الخاصة به وعلى الأخص تواجده في عُمان، ويتم التركز كذلك على اختلاف مسميات النباتات من منطقة إلى أخرى.

النبتة والتقاليد

ونختتم حديثا مع عزيزة العذوبية التي تضرب لنا مثالا عن ارتباط النبتة بالعادات والتقاليد حيث تقول: أزهار الشجرة المعروفة علمياً باسم Solanum incanum التي تعرف في مناطق شمال عُمان بـ»الشِرِنْجَبان» فيما تعرف بـ»حلقام» في محافظة ظفار بجنوب عُمان»، وتضيف عن أهمية الجوانب الإنسانية قائلة «يتركز البحث وكتابة مسودات المداخل على إدراج الجانب الإنساني والمتمثل في الأهمية الوطنية للنبات وبيان مدى الترابط بين الإنسان العُماني ومحيطه، ويتمثل هذا الترابط في مقدار الإفادة والاستفادة بين الجانبين سواء من الناحية البيئية، والطبية، والصناعية، والاقتصادية، والأهمية الاجتماعية (مثل ارتباط النبتة أو الشجرة بعادات وتقاليد عمانية) والأهمية الثقافية (مثل ذكر النبتة أو الشجرة في القرآن الكريم، والأحاديث النبوية، والشعر العربي والعُماني، وذكره في الأمثال العُمانية». وعن إنجازها حتى الآن تقول «قمت بحمد الله وتوفيقه بالانتهاء من كتابة ما يزيد عن 100 مسودة للمداخل الخاصة بالنخيل في سلطنة عُمان، والعمل على حصر النباتات والأزهار البرية في السلطنة وكتابة مسودات المداخل عنها.» وتضيف «إن لمشاركتي في هذا العمل الوطني والحضاري بالغ الأثر في نفسي ويشعرني بكثير من الرضا النفسي وأرى أن أبناء عُمان لا يبخلون بالمساهمة في تقدم ورقي الوطن بوقتهم و خلفياتهم الدراسية، وكل الشوق والترقب لحين خروج هذا العمل المعرفي للمجتمع العُماني خصوصًا والعالم العربي، وكل العالم مستقبلا إن شاء الله».

1500 علم

وعن مجال الثقافة العمانية التقينا بوليد بن سعيد النبهاني الذي يتركز عمله في ميدان الثقافة العمانية، فيقول «من خلال عملي في الموسوعة قمت بالمساهمة في وضع قاعدة بيانات بأعلام عمان وذلك بالاعتماد على عدد من المصادر المختلفة التي تناولت الشخصيات العمانية، وقد وصل مجموع الأعلام في قاعدة البيانات إلى ما يزيد عن 1500 علم، وقد صنفت البيانات التي جمعتها عن هؤلاء الأعلام إلى حقول مقسمة حسب الشهرة والمكان، فبعض الشخصيات تشتهر مثلا في مجال الشعر ومنها ما تشتهر في مجال العلم وهكذا، كما إن هذه الشخصيات مرتبطة بمكان ما سواء أكان مكان الولادة أو مكان الوفاة أو مكان الإقامة وهكذا، وبعد أن تصل هذه البيانات إلى صورتها النهائية سوف تتم الاستعانة بها من قبل الباحثين الذين يكتبون مداخل الأعلام في الموسوعة العمانية.

الشخصيات والاماكن

ويتابع وليد النبهاني حديثه: «وسعيا من الموسوعة العمانية لأن تظهر ظهورا مختلفا ومميزا عن بقية الموسوعات الأخرى فإنها لا تعنى بجمع المادة العلمية عن المداخل في مختلف المجالات فحسب بل إنها تهتم كذلك بالجانب الإنساني لهذه المداخل والتي لها حضور مميز في الأدب العماني القديم والمعاصر، فالشخصيات والأماكن والأحداث والمعالم والحيوانات والطيور والنباتات العمانية سوف تكون ماثلة أيضا في الموسوعة كما أوردتها نصوص الشعر العماني القديم والحديث، وسوف تظهر هذه النصوص الأدبية عموماً والشعرية على وجه الخصوص ظهورا موازيا للمداخل المختلفة، فالمدخل الذي يتحدث عن طائر العقعق مثلا سوف يوازيه نص شعري يتحدث عن هذا الطائر أيضا، وبذلك تحقق الموسوعة العمانية توازنا بين المادة العلمية المتمثلة في الحقائق والمادة الإنسانية المتمثلة في الشعر وغيره من المصادر الأدبية.» وعن منجزه حتى الآن يقول «أساهم حاليا في وضع قاعدة بيانات بالاعتماد على عدد من مصادر الشعر العماني، وقد قسمت هذه البيانات حسب المداخل المحتمل إدخالها في الموسوعة العمانية في مختلف المجالات مثل الشخصيات والأماكن والأحداث والحيوانات والطيور والنباتات، وقد وصل عدد هذه البيانات التي قمت بجمعها إلى ما يزيد عن 2200 مادة شعرية».

جمع الصناعات والحرف

وننتقل الى سعدية بنت علي الدرويشية التي تقوم باعداد وجمع البيانات الخاصة بالحرف العمانية، وتقول «إن مدخل الصناعات الحرفية مدخل شامل يتحدث عن جميع الصناعات الحرفية العمانية، وسيتضمن شرحاً مفصلاً عن كل منتج حرفي، بِدءا باسم المنتج الحرفي باللغة العربية، والتسميات المحلية له حسب مناطق السلطنة واستخداماته وأماكن انتشار صناعته، ثم سيتم تقديم وصف مختصر لشكل المنتج وعناصر وخطوات صناعته، وأخيرا يتطرق المدخل لذكر العادات والظواهر الاجتماعية المرتبطة بالمنتج الحرفي، إضافة إلى الأمثال والنصوص الأدبية العمانية التي ذُكِر فيها». وعن طرق جمع البيانات الخاصة بالحرف تقول سعدية الدرويشية «تم تجميع البيانات العلمية في مجال الصناعات الحرفية من خلال الزيارات الميدانية للجهات والمؤسسات العامة والخاصة المتعلقة بهذا المجال، إضافة إلى المكتبات العامة مثل مكتبة جامعة السلطان قابوس والمكتبات الموجودة بالوزارات المختلفة، والمكتبات الخاصة كمكتبة متحف بيت الزبير، وتم استخدام الكتب والمراجع العربية والانجليزية المتوفرة في مجال الصناعات الحرفية.

لقاءات مع الحرفيين

وتختتم سعدية الدرويشية حديثها قائلة: ستتضمن المرحلة القادمة إجراء لقاءات مع بعض الحرفيين لإكمال بعض البيانات الخاصة بالحرف.»، وتقول سعدية الدرويشية «أقوم الآن بتنظيم البيانات من المراجع في قاعدة بيانات خاصة بالحرف العمانية ثم أقوم بكتابة مسوداتها بمنهجية علمية وأسلوب موسوعي وفق بِنية أساسية موحدة لجميع المداخل، وقد تم الانتهاء من كتابة مسوّدات مداخل لسبعين منتج حرفي حتى الآن».

1328 مثلا شائعا

ونختتم حلقتنا هذه باللقاء مع محمد بن سالم الصارمي الذي أعد قاعدة بالأمثال العمانية وقال: «لقد قمت بإنشاء قاعدة بيانات بالأمثال العمانية الشائعة في المجتمع العماني بهدف سهولة الرجوع لها عند الحاجة لتضمينها في أحد مداخل الموسوعة بما يتفق والجانب الإنساني في بنية المدخل.» ويقول «قمت بتجميع أكبر عدد ممكن من الأمثال التي يمكن أن تُضمَّن في مداخل الموسوعة متعاملا مع المثل بمفرداته وألفاظه لا بكله وما يحمله من معنى وفحوى فالهدف هنا ليس دراسة الأمثال وفحواها بل الاستفادة من توظيف هذه الأمثال لمكونات الأرض العمانية مثل الإنسان وممارساته والحيوان والنبات وأنواعهما والطبيعة وعناصرها من بحار وجبال وسهول».
وعن قاعدة البيانات يقول «تضم قاعدة البيانات الرئيسة 1328 مثلا في مختلف المجالات سالفة الذكر. هذا الجهد تم بالرجوع إلى عدة كتب تناولت الأمثال بالحصر والشرح. سيكون حضور هذه الأمثال في الموسوعة في مربع نصي بجانب المداخل وليس ضمن البنية النصية للمدخل».

………………

عزيزة العذوبي

أكبر انفجار كوني

مايو 9, 2007

مساء متجدد للجميع..
اعتقد أن الجميع قد سمع عن الإنفجار الكوني الذي يعد من الظواهر الكونية المبهرة والمسنتطقة للعقول للبحث عن اكتشافات جديدة مفيدة للبشرية..
في القسم الخاص بعوالم وظواهر..سأورد مقالة قرأتها عن الإنفجار وأردت أن يستفيد منها البقية..

…………………….

نجم يفوق الشمس بـ 150 مرة ينهي حياته

اكبر انفجار كوني منذ بدأ التسجيل … تم الاثنين!

زيد بنيامين: قال خبراء في علوم الفضاء بالولايات المتحدة الاميركية انهم كانوا شهودا على الانفجار الاعنف والاكبر والاكثر سطوعا منذ بدء تسجيل قد تم الاثنين. وقد قال الخبراء ان النجم الذي وصف (بالوحش) يمتلك طاقة تفوق بمئة مرة من طاقة السوبرنوفا (والسوبرنوفا انفجارات نجمية تؤدي إلى انتاج أجسام براقة للغاية مكونة من البلازما سرعان ما تتحول إلى أجسام غير مرئية في غضون أسابيع أو أشهر) وينتج السوبر نوفا المسجلة حتى الان ان تقذف مادة النجم بعد الانفجار نحو الفضاء.

ويعتقد العلماء ان هذا الانفجار (تم فرضه ولم يرى) يعد مثالا مهمة على نوع جديد من الانفجارات التي تجري في الكون وكيف تنهي النجوم حياتها فيه كما انه يضع للعالم تصورات حول كيف تنهي النجوم الاقدم في هذا الكون مسيرتها فيه وكيف ترسل موادها الى الفضاء من اجل ان تكون مادة خام لنجوم وكواكب جديدة.

ووصف ناثان سميث احد علماء الفضاء العاملين في جامعة كاليفورنيا ان النجم الاضخم في الكون قد انتهى الان وان الامر مثير وان “اذا حدث ذلك فعلا فانه سيجبرنا على اعادة التفكير في كيفية انهاء النجوم الضخمة لمسيرتها في الكون”. وكان علماء الفلك قد تتبعوا النجم منذ سبتمبر الماضي حينما تم اكتشافه على بعد 240 مليون سنة ضوئية من الارض حيث اكتشفه احد الطلاب المتخرجين من جامعة تكساس ويدعى (روبرت كويمبي) حينما كان يستخدم بالصدفة احد تيلسكوباته الروبوتية الصغيرة في مرصد ماكدونالد الفلكي قرب فورت ديفيس بتكساس.

ويضيف العلماء ان صفات النجم تتشابه الى حد كبير لصفات النجم (ايتا كارينا) الموجود في مجرة درب التبانة والذي يستعد هو الاخر لانهاء حياته قريبا كما توحي حركاته التي رصدت منذ مئات لسنين ويبلغ وزن النجم (ايتا كارينا) 120 ضعف وزن الشمس ويعتقد انه سينفجر قريبا اكثر مما كان يتصور كثيرون والذي يعتقد بانه سيكون “اهم حدث ستشهده الارض في تاريخها” .

ولم يستطع العلماء تحديد اسباب الانفجار بصورة دقيقة ولم يتم كذلك معرفة كيفية انهاء النجم لحياته بنفسه لكن ما كان مثيرا في هذا النجم هو حجمه الضخم الذي من الصعب العثور على مثيله على مستوى الكون.

ووصف الدكتور اليكس فليبينيكو احد اعضاء فريق جامعة كاليفورنيا الانفجار بدوره بانه “يعطينا صورة عن الكون في بدايته” وان “التلسكوبات الضخمة التي ستطلقها وكالة ناسا للفضاء سوف تتمكن من رصد هذه النجوم من خلال انفجاراتها لانه من المثير للسخرية اننا وصلنا الى هذه التقنية حينما وصلت هذه النجوم الضخمة الى سن التقاعد”.

ووفق اصطلاحات علماء الفلك فان هناك نوعين من (السوبر نوفا) الاول ناتجة عن الاقزام البيضاء وهي نجوم تفوق كتلتها كتلة الشمس بمرة ونصف او الناتجة عن انهيارات النجوم الى داخلها بما يعرف (الثقوب السوداء).

ويعتقد العلماء ان هذا الانفجار يحتاج لدراسة معمقة من اجل معرفة كيف تنهي النجوم حياتها وكيف تتكون الثقوب السوداء وهل الاليات التي تم فرضها سابقا كانت صحيحة ام لا.

عزيزة العذوبي

عمان و اللجنة العربية لحقوق الانسان

مايو 3, 2007

نص البيان الصادر من قبل الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان

2/5/2007م

وهذا البيان يعرض رأي اللجة العربية لحقوق الانسان بخصوص القضية التي أشرت إليها في هذا الموضوع (شيء غريب)

تحديث:

قامت الفاضلة:نور الحسيني
بنقل خطاب اللجنة العربية لحقوق الإنسان وعرضه في الموقع الخاص بقناة العربية (العربية. نت)..لمعرفة أراء الأخوة المتتبعين للقناة زيارة الوصلة التالية:

46 قبيلة وعائلة عمانية تشكو من تغيير اسمائها
…………………..

حقوق الأشخاص
ولجنة تصحيح مسميات القبائل والألقاب والأسماء في عُمان
2/5/2007

يعاني، في هذه الأثناء، مئات المواطنين في سلطنة عمان من تداعيات وأضرار جسيمة لحقت بهم من جراء قرارات تمييزية تنال من الهوية الشخصية للفرد ومن كرامته في أعز ما يملك وهو اسمه واسم عائلته.

فقد شكلت وزارة الداخلية العمانية “لجنة تصحيح مسميات القبائل والألقاب والأسماء” التي قامت بإجبار مئات المواطنين من مختلف المناطق على تغيير أو تحريف أو استبدال مسميات عائلاتهم وقبائلهم التاريخية والقانونية كما تنص على ذلك جوازات سفرهم وبطاقاتهم الشخصية، وسائر معاملاتهم الرسمية منذ عقود.

وبلغ عبث هذه القرارات وعشوائيتها مداه حين أُجبر البعض على تغيير مسميات عائلاتهم مرتين خلال أسبوع واحد، وأيضاً عندما تم تخيير البعض بين مسميين ثم إجبارهم على التسمي بثالث قررته اللجنة، وتم حالياً تغيير قواعد بيانات جميع حواسيب الدولة كي لا تقبل هؤلاء المواطنين بمسمياتهم الأصلية المعتمدة، في عملية واسعة وخطيرة لتزييف الهوية والاعتداء على الحقوق الشخصية. وقد تطال هذه العملية أكثر من أربعين عائلة وقبيلة، غير عابئة بالإضرار القانونية والاجتماعية والمعنوية والنفسية التي تنتج عن ذلك. والمفارقة الواضحة أن يتم تطبيق هذه القرارات الغريبة على بعض المواطنين في الوقت الذي يسمح لآخرين بالاحتفاظ بنفس تلك المسميات ومن ضمنهم وزراء في مناصبهم.

لجأ هؤلاء المواطنون إلى اللجنة العربية لحقوق الإنسان بعد أن استنفدوا، طوال أكثر من سنتين، جميع الوسائل المحلية من التظلم للجهات المعنية ومخاطبة المسؤولين، على اختلاف درجاتهم، والوزراء الذين فضلوا الصمت، وصولاً إلى المحاكم الإدارية التي قضت بعدم الاختصاص وعللت رفضها بإن تلك القرارات هي (قرارات سيادية!)، وبذلك تصبح مثل هذه القضايا غير مقبولة في جميع درجات النظام القضائي مما يشكل فراغاً قانونياً، وقد اطلعت اللجنة على جميع الوثائق والمستندات الرسمية، وعرائض المطالبات والتظلمات الموقعة من مئات المواطنين، وهناك مئات أخرى قد تبلغ الآلاف ممن لم يتمكنوا من إيصال أصواتهم والدفاع عن حقوقهم.

آثار وتداعيات قانونية واجتماعية ومعنوية ونفسية

إن اقتصار هذا الإجراء على بعض القبائل دون أن يطال القبائل الأخرى يعطي هذه الأخيرة ميزة تفضيلية على الأولى، ويعني مباشرة عدم المساواة، وفي ذلك مس بالكرامة وتحقير لها في مجتمع لا تزال تحكمه الثقافة التقليدية والقبلية بشكل عام. ويعاني أولئك المواطنين حالياً من التعريض بهم والتهكم والأقاويل الجارحة بحقهم.

يترتب على هذه القرارات الحاجة إلى تغيير جميع الممتلكات والمعاملات المالية والحكومية ومعاملات الزواج والطلاق والإرث وغيرها، وتغيير الشهادات والوثائق العلمية داخل السلطنة وخارجها ومن بينها شهادات صادرة باسم السلطان نفسه، وأخرى باسم الحكومة تختص بالتعليم والوظائف وغيرها. وقد تعطلت بالفعل المصالح والمعاملات وتكدست الغرامات وأصبح الكثيرين يعانون أضراراَ يومية مباشرة جراء رفضهم تغيير أسماء عائلاتهم وقبائلهم، وقد طالت الأضرار حتى الأموات من إجراءات الرواتب التقاعدية وحصر الورثة وتقسيم الإرث وغيرها.

ولا بد أن يكون للأطفال والطلاب نصيبهم من المعاناة حيث يعيرهم أقرانهم، في المؤسسات التعليمية، بتغيير أسمائهم، وهو ما يفتح الباب على مصراعية للمشاجرات والصدامات وبالتالي حدوث النزاعات والفتن في المجتمع.

من القبائل المتضررة

هناك حوالي خمسون قبيلة وعائلة (28 من محافظة ظفار، و18 من ولايات المنطقة الشرقية) تضررت أو مرشحة للتضرر، حتى الآن، جراء استمرار لجنة وزارة الداخلية في قراراتها، ونذكر هنا تمثيلا على بعضها :

- حالة أولى: آل توية، آل خليفين، اعترضت اللجنة على ( آل) وقررت تغييرها إلى ( أولاد) ثم قررت نهائياُ تغيير المسمى الأصلي كاملاً إلى (الحارثي).
في الوقت الذي تنتشر فيه مسميات القبائل والعائلات العمانية التي تبدأ بـ ( آل)، بالعشرات في جميع المناطق، مثل آل حفيظ، آل إبراهيم، آل جمعة…الخ دون أن يطالبها أحد بتغيير مسمياتها حتى اللحظة.
- حالة ثانية: مواطنون يحملون مسمى البوسعيدي قررت اللجنة تغييرهم إلى أولاد ودير.

إن اللجنة العربية لحقوق الإنسان تدين هذه الممارسة التمييزية، وتؤكد من واقع جميع التشريعات والقوانين الدولية بإن تغيير الإسم أو اسم العائلة والقبيلة حق شخصي يملكه صاحبه الذي يحمله قانوناً وفي مواثيق دولية صدقت عليها سلطنة عمان أهمها اتفاقية حقوق الطفل التي تنص المادتين السابعة والثامنة منها على:

المادة 7
1- يسجل الطفل بعد ولادته فوراً ويكون له الحق منذ ولادته في اسم والحق في اكتساب جنسية، ويكون له قدر الإمكان، الحق في معرفة والديه وتلقي رعايتهما.
2- تكفل الدول الأطراف إعمال هذه الحقوق وفقاً لقانونها الوطني والتزاماتها بموجب الصكوك الدولية المتصلة بهذا الميدان، ولا سيما حيثما يعتبر الطفل عديم الجنسية في حال عدم القيام بذلك.

المادة 8
1- تتعهد الدول الأطراف باحترام حق الطفل في الحفاظ على هويته بما في ذلك جنسيته، واسمه، وصلاته العائلية، على النحو الذي يقره القانون، وذلك دون تدخل غير شرعي.
2- إذا حرم أي طفل بطريقة غي شرعية من بعض أو كل عناصر هويته، تقدم الدول الأطراف المساعدة والحماية المناسبتين من أجل الإسراع بإعادة إثبات هويته.

هذه الأسس من القوانين الدولي لحقوق الإنسان تتفق تماما مع الفقه الإسلامي في هذا الخصوص، وقد أفتى سماحة الشيخ أحمد الخليلي المفتي العام للسلطنة بخصوص هذه القضية بالتالي: -
( بأن كل ما أدى إلى التضليل والإيهام بغير الحقيقة أو أدى إلى الفتنة والشقاق أو أدى إلى اللبس وضياع حق مادي أو اجتماعي فإنه ممنوع في الإسلام ولا يقر أحد على ذلك.)

إن هذه الممارسة لا يمكن أن تندرج تحت أي سبب منطقي أو تبرير عقلاني في دولة تعلن رسمياً بأن القانون سيد التعاملات فيها، وتكفل في نظامها الأساسي العدالة والمساواة بين جميع المواطنين، ولا تقر التمييز لاعتبارات قبلية أو مذهبية أو طبقية أو غيرها.

وكانت لجنة القضاء على التمييز العنصري بالأمم المتحدة (الدورة التاسعة والستون، جنيف 31 يوليو- 18 أغسطس 2006) قد توصلت في استخلاصاتها النهائية بخصوص سلطنة عمان إلى مخاوف عديدة حول الممارسات العنصرية، وطالبتها، بناء على اتفاقية مناهضة التمييز العنصري التي وقعت عليها السلطنة، بإجراءات فعالة، تشريعية وقضائية وإدارية، لحظر وفرض عقوبات على التمييز العنصري، كما لاحظت عدم تقديم الدولة لمعلومات حول ضحايا التمييز والقضايا المرفوعة بهذا الشأن والعلاجات الخاصة بالتمييز العنصري.

إن اللجنة العربية لحقوق الإنسان توجه دعوتها إلى السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان بضرورة التدخل شخصياً لإرجاع الأمور إلى نصابها، وإعادة الحقوق إلى أصحابها، فالسلطان هو رأس الدولة، ورئيس الوزراء، ورئيس المجلس الأعلى للقضاء، وذلك بعد أن استنفد المواطنون جميع الوسائل مع وزراء حكومته ومسؤوليها، وطرقوا كافة القنوات الإدارية والقضائية.

وفي الوقت الذي تتوقع فيه اللجنة العربية لحقوق الإنسان التدخل الفوري والمباشر لسلطان البلاد لتصويب الأمور، وقطع الطريق على المتنفذين وأصحاب المصالح الفردية التي تضر بالوحدة الوطنية والاستقرار الاجتماعي، فإن اللجنة تنبه إلى ما يمكن أن يتعرض له هؤلاء المواطنين من مضاعفات أو تدابير عقابية جراء مطالبتهم بحقوقهم المشروعة.

عزيزة العذوبي